La lettre M compose le signe de la Vierge…

LA VIERGE

Son graphisme
La lettre M compose le signe de la Vierge est en sanscrit la lettre la plus sacrée. Androgyne,
elle symbolise la source de toute chose. Dans toutes les langues, c’est une lettre mystique, génératrice : Maïa, racine-mère de matière ; Marie, force féminine, vierge et immaculée. Fécondée, elle donne la vie.
Le dernier jambage du M se replie vers le bas : c’est le serpent, symbole de la vie en sommeil, en puissance.
Une autre explication de l’idéogramme de la Vierge : ce M avec son dernier jambage barré serait une simplification du corps et des ailes de la Vierge, l'appendice représentant l'épi de blé : un être de pureté et de productivité. Mais on peut mettre aussi en analogie les jambages du M avec les contorsions intestinales, ce qui nous ramène aux valeurs de philtre et d'analyse de ce signe.

Ses symboles
C'était en Egypte le signe d'Isis.
Sa sixième place dans le zodiaque le fait participer du symbolisme du nombre six du sceau de Salomon, c'est-à-dire à six branches, emblème d’Israël.
Sixième signe du zodiaque, laVierge se situe juste avant l’équinoxe d’automne. Symbole de moisson, de travail, de dextérité manuelle, de minutie, c’est le second signe de Mercure, qui agit ici d’une manière plus basse, terrestre et pratique que dans le signe des Gémeaux qui correspond à l’aspect aérien du messager des dieux.
Dans la nature, la Vierge marque le temps des récoltes terminées. Les semailles d’hiver ne sont pas encore faites, la terre est vierge, prête à être de nouveau fécondée.
Pour l’homme, elle est l’aboutissement des actes passés et la possibilité de commencer une vie psychique consciente.
Une condition : sacrifier l’intégrité au profit de la sensibilité.
Avec la Vierge, nous sommes au terme du cycle annuel de l’élément Terre, avant la Terre froide du Capricorne, celle des ensemencements d‘hiver après la terre grasse, humide et chaude du Taureau, couverte de végétation verdoyante et parfumée du printemps.

Avec la Vierge se présente une terre desséchée par le soleil estival et épuisée des vertus nutritives, sur laquelle se couche l'épi fauché, en attendant que le grain sec se détache de l'épi, en même temps que son enveloppe. Le cycle végétal s'achève sur une terre nouvelle, vierge, destinée à recevoir ultérieurement la semence. D'où la représentation du signe par une jeune fille, vierge ailée portant l'épi ou la gerbe.
Mercure est la planète qui gouverne la Vierge : au temps de la moisson et de l'engrangement, où le résultat se pèse et se calcule. Nous sommes, en effet, dans un monde qui se différencie, se particularise, se sélectionne,se cerne, se réduit, se dépouille,s’assigne des limites précises.
Dernier signe de l’été, la Vierge représente aussi le règne de l’exploitation ; l’agréable cède le pas à l’utile, le superflu à l’indispensable.

Athéna

Ses mythes
Dans la mythologie, la Vierge est symbolisée par Athéna ou Minerve, encore appelée Pallas, déesse vierge et guerrière, de la sagesse et de la paix. Mais c'est aussi Déméter (ou Cérès la romaine, déesse des moissons), déesse maternelle, de la terre et de la fertilité.
On peut opposer Déméter à Athéna, l'une mère éperdue prête à laisser le monde mourir de faim et la nature s'étioler tant qu'elle n'a pas retrouvé sa fille bien-aimée ; l'autre, farouche guerrière, célibataire, "fille de son père" et née de lui (elle est sortie toute armée du crâne de son père Jupiter), plus proche d'une Walkyrie nordique que d'une déesse séductrice, et en même temps pleine de sagesse, civilisatrice. Déméter, toutefois, sous ses apparences de déesse sage, n'est pas incapable de grands excès, de révolte et de violence. C'est à elle que l'on pense en priorité lorsqu'on évoque les mythes de la Vierge Marie.
Hestia et Vesta, plus "sages" encore, déesses du foyer, vestales intactes, gardiennes fidèles de la lumière divine, qui ne doivent sous aucun prétexte laisser s'éteindre la flamme sacrée du temple, image sans doute de la présence du dieu. On pense alors à la parabole de l'Evangile, les vierges sages et les vierges folles.
Il y a également Midas qui eut la chance d'obtenir une faveur de son choix. Et c'est ainsi qu'il put changer en or tout ce qu'il touchait et naturellement, quand il voulut s'alimenter, il ne put avaler les lingots d'or ou même boire les flots du métal précieux. Midas représente notre comportement anal soutenu par un Moi avide, possessif, tourné vers les richesses extérieures (pouvoir, prestige, puissance...), capable de nous faire périr d'inanition en étouffant nos émotions intérieures, issues de l'inconscient. Son nom, qui a pour sens « graine », le rapproche de Déméter et du blé : en renonçant au pouvoir, à dominer la terre, notre terre intérieure sera fertile.
On pense encore au "nettoyage des écuries d'Augias", qu'on peut faire nôtre : une page d'écologie et d'altruisme.

Sa psychologie
Signe Négatif, c'est une personnalité introvertie.
Signe Mutable ou double,d’une grande activité psychique, le type Vierge cherche à adapter son éthique aux réalités de la vie. Dans la nature, l’été se termine, une période de transition est nécessaire.
La Terre est l’élément de la Vierge. La terre a été chauffée par le soleil de l’été. La nature est sèche. Comme la nature,l’homme est fatigué. En ce temps de sécheresse,l’être se dégage de la vie sensible. Ilveut revenir aux valeurs essentielles. Le type Vierge intellectualise : il appréhende le monde logiquement.
La Terre est un élément de concentration, de fixation et de concret. Il se particularise en Vierge par sa position dans le cycle zodiacal. Dans latrilogiedes signes de Terre, après la Terre Cardinale du Capricorne (la semence, la conscience), puis la Terre Fixe du Taureau (la terre grasse et fertile :
le sens des réalités,l’efficacité), vient la Terre Mutable dela Vierge où l’être tente de ne pas tenir compte de ses émotions pour agir.

Avec l’univers virginiense découpe le profild’un caractère qui a son équivalent avec le complexe anal replié de la psychanalyse freudienne. Il s'agit d'une disposition générale à retenir, à contrôler, à se maîtriser et à se discipliner ; d'une tendance à l'économie, à la parcimonie, à l'accumulation à la conservation, à la temporisation ; d'un caractère sérieux, consciencieux, scrupuleux, réservé, sceptique, méthodique, ordonné, attaché aux principes, aux règles, aux consignes, sobre, soucieux de sens civique et de respectabilité, travailleur tourné vers les choses difficiles, laborieuses, ingrates ou pénibles, visant à satisfaire avant tout un sentiment de sécurité.
La Vierge est attirée à la fois par des forces obscures et par les forces de la lumière.
Aussi cherche-t-elle à maintenir l’équilibre entre le bien et le mal. Cet idéal explique sa perpétuelle tension. Il coexiste chez elle deux types de caractères : inhibition et pulsion, classique et réactionnel. C'est un être ambivalent qui passe d'un état à l'autre : le mal puis le bien, la bonté et la haine.
Ces changements lui permettent des prises de conscience au travers desquelles elle évolue.
La caractérologie en fait un nerveux actif, non émotif. L'expression est vive, intelligente.

Le type Vierge a conscience de l’effort, des grandes et des petites douleurs, mais elle retient ses émotions. Avant d’agir, la Vierge passe tout au crible. Elle analyse, filtre, réfléchit avant d’entreprendre.
A noter que la partie du corps qui correspond à la Vierge sont les intestins dont leur fonction est de trier les aliments et de choisir ceux qui sont nécessaires. Ils éliminent les déchets et assimilent les substances nutritives. A la Vierge sont attribuées les valeurs de philtre, d’analyse et d’activité.

Elle possède des valeurs d’élimination e td’assimilation.
Sa nature est ambivalente. Entre le bien et le mal, la Vierge est écartelée. C’est un être responsable, efficace qui, devant le travail, élimine méthodiquement les difficultés.